François-Kirill Une rencontre belliciste

Déplorant la perte de l’unité, déterminés à surmonter les divergences historiques afin de mettre en pratique une des résolutions principales de Vatican II, François et Kirill ne peuvent rester inactifs face aux défis exigeant une réponse commune, disent-ils. C’est pourquoi ils se sont réunis le 12 février 2016 à Cuba, pour annoncer un besoin urgent de solidarité internationale pour les réfugiés, et assurer leur retour, dans leur pays d’origine, car, en vérité, ils ne veulent point une présence de l’Islam : « Nous mettons en garde contre une intégration qui ne serait pas respectueuse des identités religieuses (…) l’Europe doit rester fidèle à ses racines chrétiennes » (16), oubliant qu’au fond elle ne l’a jamais été. Ils insistent sur la nécessité du dialogue interreligieux, le respect de ceux qui professent d’autres religions, et la condamnation des crimes commis « au nom de Dieu », sans préciser le nom de l’Islam qu’ils ont diabolisé.
Si ce duetto cacophonique énumère quelques problèmes concernant l’occident, tels la laïcité, l’injustice sociale, la crise de la famille, les mariages bestiaux selon la mode imposée du genre, les agressions contre la vie humaine, l’avortement, l’euthanasie ou les manipulations génétiques, cependant, cette rencontre est, sans doute, un pas qui se veut sérieux vers l’œcuménisme de toutes les églises, imposé par Vatican II, mais se fait en réalité, aussi, pour éradiquer la présence de l’Islam en Europe et son éviction complète de par la terre ! Déjà le pape Jean-Paul II voyant que seul il ne pouvait le faire, avait déclaré clairement l’importance de l’œcuménisme en soulignant « la nécessité de s’unir pour faire face à la vague montante de l’Islam » (in la Géopolitique vaticane).
Si les différents sujets qu’ils traitèrent s’échelonnent sur 30 points, la visée principale de ce Traité, résultat d’un travail de vingt ans, concerne incontestablement l’éradication de l’Islam. La rencontre s’impose sous les auspices de la Trinité : Dieu le père ; le fils Jésus-Christ, Seigneur ; et le Saint-Esprit, Consolateur. Une triade qui clôt la porte face à l’Islam, en s’accaparant l’affaire Paraclet/Péryklitos, qui fait allusion à l’arrivé du Prophète Mohammad. « Il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir », précise l’évangile selon Jean (16 :13). C’est exactement le moyen de la Révélation annoncée au Prophète, par intuition : il l’entendait, puis il l’annonçait par la parole. Mettre la Trinité de la sorte, en insistant à éliminer toute allusion au Prophète Mohammad, à l’entête du traité, grouper catholiques et orthodoxes, cela veut dire effacer toute trace de l’Islam, consolider davantage le poids de l’évangélisation du monde, qui bat son plein artificiellement, en graissant les pattes d’une jeunesse tiraillée et des médias-liges. Ils le disent nettement deux fois dans ce Traité : « Orthodoxes et Catholiques sont unis par la mission de prêcher l’Evangile du Christ dans le monde contemporain » (24) ; « catholiques et orthodoxes sont appelés à collaborer en vue d’annoncer la Bonne Nouvelle du salut » (28).
* La persécution des chrétiens
Le prétexte-alibi que fait miroiter le père Bergoglio, grand pyromane, depuis son arrivée à la papauté, représente le thème majeur de ce traité. Ayant consolidé sa situation grâce à la présence -complice de Kirill, patriarche moscovite, ils appellent la communauté internationale à des actions urgentes pour empêcher que se poursuive « l’éviction des chrétiens du Moyen-Orient », surtout en Iraq, en Syrie, et au nord de l’Afrique. Oubliant tout deux que ce sont leurs Seigneurs et Maîtres USA sionistes qui créèrent, armèrent et financèrent Al-Qaeda, Daesh, ISIS et autres, pour se donner un prétexte de détruire ces pays à majorité musulmane. Oubliant que la guerre contre l’Iraq, la Libye, la Syrie et tant d’autres, ont été commises sous fausse bannière, oubliant que cette haine programmée contre Islam et musulmans commença officiellement avec le fameux 9/11, Home made, qui a été réalisé sur commande du Concile Œcuménique des Eglises, en janvier 2001, lorsqu’elles ne sont pas arrivées à christianiser le monde, à la fin de la décade précisée et imposée par Vatican II, afin que le troisième millénaire commençât avec un monde tout christianisé !!
Le prétexte des minorités chrétiennes ou chrétiens du Moyen-Orient n’est qu’une médiocre astuce pour pouvoir intervenir dans les pays à majorité musulmanes, depuis Vatican II qui, pour la première fois au monde, imposât un décret à tous les chrétiens laïcs et à toutes les églises locales, les poussant à prendre part à l’évangélisation du monde. Ce qui fait de ces citoyens et de ces églises locales des « traitres » par rapport au pays où ils vivent en tant que minorités. Mais cette vérité ne les importe point. Déjà en novembre dernier, François a lui-même appelé « à une vaste mobilisation des consciences » de tous ceux « qui ont des responsabilités au niveau local ou internationale ». Récemment, ce pontife incendiaire reprochait à la communauté internationale de « vouloir cacher » les persécutions contre les chrétiens ! S’est-il jamais demandé sur la mort de quelques millions de musulmans à cause de ces mêmes guerres qui font fuir ces centaines ou même ces milliers de chrétiens par peur, par lâcheté ou même poussés à le faire ?!
* Le dialogue interreligieux
Donner une importance capitale au dialogue interreligieux (13), tel qu’on le voit dans ce Traité, c’est vouloir faciliter, consolider et imposer à tout prix l’évangélisation du monde. Car dans tous les documents de Vatican II, le dialogue interreligieux désigne : gagner du temps pour accomplir l’inculturation, cette insertion forcée du message chrétien dans la culture des pays musulmans, pour l’implantation de l’évangile, pour la christianisation du pays et faciliter la globalisation.
* La Palestine
Lancer un appel pour que usurpateurs et usurpés s’asseyent à la table de négociations est un autre crime double-face qui se trouve dans ce Traité impertinent et mal intentionné. Le rouleau compresseur de ces colonisateurs a déjà détruit, nivelé, écrasé Palestine et Palestiniens. Comment l’audace criminelle peut-elle aller jusqu’à oser parler de négociations après que ces colonisateurs se soient accaparés de 98 % de la Palestine et imposé un embargo génocidaire à ceux qui existent encore ?! Comment osent-ils parler, surtout ce Bergoglio, de négociations après avoir déclaré que la sécurité de ces sionistes, de ces frères aînés, prime en toute chose ou qu’elle est non négociable ?! La vraie paix s’obtient par la Justice, et la Justice exige que la Palestine soit rendue aux Palestiniens. Une coexistence fraternelle ne peut avoir lieu que si une inconditionnelle Justice soit appliquée à l’égard des Palestiniens.
Je passe en silence tout l’escamotage de l’Histoire de la chrétienté, des guerres internes, des siècles ensanglantés non seulement entre catholiques et orthodoxes, mais ces 349 églises séparées. Elimination que l’on remarque en parcourant ce Traité, que certains appellent justement : du « confusionnisme intéressé et des mensonges pieux », pour pointer encore une fois la lâche et malveillante intention qui vise l’éradication de l’ISLAM. D’ailleurs le signe de la mort qui se trouve entre les deux regards, sur la photo, en dit beaucoup !
Zeinab Abdelaziz
Le 18 février 2016

فرانسيس ـ كيريل لقاء عدواني النزعة

فرانسيس ـ كيريل
لقاء عدواني النزعة

مع تأسفهما لضياع الوحدة بين كنيستيهما، واصرارهما على تخطى الخلافات التاريخية لتطبيق أحد القرارات الرئيسية لمجمع الفاتيكان الثاني، فقد قرر كلا من البابا فرنسيس والباتريارك الروسي كيريل، ألا يظلا مكتوفي الأيدي حيال التحديات التي تتطلب جوابا مشتركا على حد تعبيرهما. لذلك التقيا يوم 12 فبراير 2016 في كوبا، للإعلان عن الحاجة الملحّة للتعاون الدولي من أجل اللاجئين، والتأكد من عودتهم إلى بلدهم الأصلي، لأنهما في واقع الأمر لا يريدان أي وجود للإسلام. لذلك نطالع في الوثيقة التي وقعا عليها: “نحن نحذر ضد اندماج لا يحترم الهويات الدينية (…) وأوروبا يجب أن تظل وفية لجذورها المسيحية” (16)، متناسين أنها لم تكن أبدا مسيحية خالصة. كما أصرا على ضرورة الحوار بين الأديان، واحترام الذين ينتمون الي ديانات أخرى، كما أدانا الجرائم التي تتم “باسم الدين” دون ذكر كلمة إسلام، بعد أن قاموا بشيطنته في الغرب.
ثم راح ذلك الثنائي النشاز يعدد بعض المشاكل بالغرب كالعلمانية، والظلم الاجتماعي، وأزمة الأسرة، والزواج الماجن وفقا لبدعة قانون الجندر، والاعتداء على حياة الإنسان، والإجهاض، والموت الرحيم، والتلاعب في الجينات. ومع ذلك فهذا اللقاء هو بلا شك خطوة جادة نحو توحيد الكنائس الذي طالب به مجمع الفاتيكان الثاني، لكنه تم بالفعل أيضا لمحو الوجود الإسلامي من أوروبا واقتلاعه تماما من العالم! وكان البابا يوحنا بولس الثاني قد وجد أنه لا يمكنه القيام بذلك بكنيسته وحدها، فأعلن بوضوح عن ضرورة تطبيق قرار توحيد الكنائس “للتصدي لموجة المد الإسلامي المتصاعدة” (كتاب الجغرافيا السياسية للفاتيكان).
وان كانت الموضوعات المختلفة التي تناولاها في هذا البيان تمتد على 30 بندا، فإن الهدف الرئيسي لهذه الوثيقة، التي احتاجت لجهد عشرين عاما، تتعلق بلا أدني شك حول اقتلاع الإسلام. ولقد تم اللقاء تحت رعاية الثالوث المقدس: الله الآب؛ الابن يسوع المسيح رباً؛ والروح القدس مواسيا. مثلث يغلق الباب أمام الإسلام، باستحواذه على قضية الفراقليط/المعزي، التي تشير إلى مجيء سيدنا محمد في إنجيل يوحنا: “وأما إذا جاء ذلك الروح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية” (16: 13). وهذا الوصف ينطبق حرفيا على كيفية تلقى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الرسالة. إذ كانت توحى إليه سمعا، ثم يلقيها بالكلمة. ووضع الثالوث بهذا الشكل، كبند أول في الوثيقة، والإصرار على استبعاد الإشارة الي سيدنا محمد في الإنجيل، والعمل على توحيد الكاثوليك والأرثوذكس، فذلك يعنى الإعلان عن محو أي أثر للإسلام وتدعيما لثقل الكنيسة في العالم، وذلك يتم بإصرار اصطناعي برشوة الشباب الممزق ووسائل الإعلام العميلة. وقد أعلنا ذلك مرتين في الاتفاقية: ” أن الأرثوذكس والكاثوليك يتحدون في مهمة التبشير بإنجيل المسيح في العالم المعاصر” (24)؛ ” الكاثوليك والأرثوذكس مطالبون بالتعاون بغية الإعلان عن النبأ السعيد للخلاص” (28).
اضطهاد المسيحيين:
تعد قضية اضطهاد المسيحيين حجة تواطؤ يلوّح بها الأب برجوليو، مشعل الحرائق، منذ ترأسه كرسي البابوية، وتمثل أحد الموضوعات الرئيسية في هذا البيان المشترك. فبعد أن دعم مركزه بالوجود المتضامن مع كيريل، بتريارك موسكو، راحا يناشدان المجتمع الدولي للقيام بعمليات فورية لمنع استمرار تواصل ” طرد مسيحيو الشرق الأوسط”، خاصة في العراق وسوريا وشمال افريقيا. متناسين أن أسيادهما ورؤسائهما الصهاينة في الولايات المتحدة هم الذين اختلقوا وقاموا بتسليح وتمويل القاعدة وداعش وإيسس وغيرها من المنظمات، ليعطوا لأنفسهم ذريعة يهدمون بها هذه البلدان المسلمة. متناسين أن حرب العراق وليبيا وسوريا وكثير غيرها قد شنّوها بحجج زائفة، متناسين أن هذا العداء الممنهج ضد الإسلام والمسلمين بدأ رسميا مع أحداث الحادي عشر من سبتمبر 2001 الذي اصطنعوه محليا، والذي تم تنفيذه بناء على مطلب مجلس الكنائس العالمي في يناير 2001، عندما لم يتمكن من تنصير العالم في أواخر عقد التسعينات حتى تبدأ الألفية الثالثة وقد تم تنصير العالم.
ان ذريعة الأقليات المسيحية أو مسيحيو الشرق الأوسط ليست إلا حجة وضيعة ليتمكنوا من التدخل في البلدان ذات الأغلبية المسلمة، وذلك منذ مجمع الفاتيكان الثاني الذي أصدر لأول مرة في التاريخ قرارا لكافة المسيحيين المدنيين ولكافة الكنائس المحلية لتسهم بدور فعّال في عملية تنصير العالم. الأمر الذي يجعل من هؤلاء المواطنين ومن هذه الكنائس المحلية “خونة” بالنسبة للبلدان التي يعيشون فيها كأقليات. إلا أن هذه الحقيقة لا تعنيهما. وفي نوفمبر الماضي طالب البابا فرنسيس “بتجنيد واسع للضمائر في الغرب” وناشد “كل الذين لديهم مسئوليات على المستوى المحلى أو الدولي”. ومنذ قريب قام هذا البابا مشعل الحرائق بلوم المجتمع الدولي بأنه “يريد التعتيم” على عمليات اضطهاد المسيحيين! ترى هل سأل نفسه ذات يوم حول وفاة ملايين المسلمين بسبب نفس هذه الحروب التي فرّ ويفر منها بضعة مئات أو حتى بضعة آلاف من المسيحيين خوفا أو جبنا أو حتي مدفوعين للقيام بذلك؟!
الحوار بين الأديان:
إن اعطاء أهمية رئيسية للحوار بين الأديان، مثلما نراه في هذه الوثيقة، يعني تسهيل وتدعيم وفرض عملية تنصير العالم بأي ثمن. لأنه في جميع وثائق مجمع الفاتيكان الثاني الحوار بين الأديان يعني: كسب الوقت حتى تتم عملية الغرس الديني والفكري والثقافي القهرية للمسيحية في ثقافة ووجدان البلدان المسلمة، لغرس الإنجيل، وتنصير البلدان تمهيدا للعولمة.
فلسطين:
ان المطالبة بأن يجلس كلا من السارق والمسروق على مائدة المفاوضات تعد جريمة مزدوجة نطالعها في هذه الاتفاقية غير الأمينة والمغرضة. إذ ان عملية القمع التي قام ويقوم بها المستعمرون قد هدمت وساوت بالأرض ودكت فلسطين والفلسطينيين. فكيف يمكن للجرأة الإجرامية أن تصل إلى درجة التحدث عن المفاوضات بين الطرفين بعد أن قام المستعمرون بالاستحواذ على 98 % من فلسطين وفرضوا حصارا انتحاريا على من لا يزالوا على قيد الحياة.. كيف يمكنهما التحدث عن المفاوضات، خاصة ذلك البرجوليو، بعد أن أعلن “ان أمن هؤلاء الصهاينة، هؤلاء الإخوة الكبار ـ كما يقول عنهم، لهم أولوية في كل شيء وأن أمنهم أمر غير قابل للنقاش”؟! ان السلام الحقيقي لا يتم إلا بالعدل، والعدل يقتضي إعادة فلسطين للفلسطينيين. وأن العيش المشترك في سلام لا يمكن أن يتم إلا إن تم تطبيق عدلا غير مشروط لصالح الفلسطينيين.
ولا أذكر شيئا حول التعتيم على تاريخ المسيحيين والحروب الداخلية وسنوات بل القرون الدامية لا بين الكاثوليك والأرثوذكس وحدهما ولكن بين تلك الكنائس التي وصل عددها 349 كنيسة مختلفة. وهو استبعاد نلاحظه في كل هذه الاتفاقية التي أطلق عليها البعض عن حق أنها: “عبارة عن تشويشيه مغرضة وأكاذيب ورعة”. وأشير مرة أخري إلى تلك الفكرة الجبانة والعدوانية التي ترمى إلى اقتلاع الإسلام. فالرمز القابع في علامة الجمجمة، رمز الموت، بين تبادل النظرتين يكشف الكثير..
زينب عبد العزيز
19 فبراير 2016

خوفا ، خجلا ، أم لؤما ؟

 

من المرات النادرة أن يتأخر النشر الكامل لخطاب عام للبابا قبل أن يوضع فى أحد المواقع الفاتيكانية العامة : ترى هل كان ذلك خوفا ، أو خجلا ، أم مجرد لؤم ؟! ففى 17 يناير 2016 قام البابا بزيارة رسمية لمعبد روما اليهودى، متبعا فى ذلك الخطى التنازلية لبابوات ما بعد مجمع الفاتيكان الثانى : يوحنا بولس الثانى (1986) وبنديكت 16 (2010). وقد قام بها بصفته أسقفا لمدينة روما، غير أن تصريحاته كانت بإسم الكنيسة قاطبة !

وتمثل هذه الزيارة بلا أدنى شك تنازلا جديدا فى مجال السيادة الروحية للكنيسة الكاثوليكية. وقد قام بالإعداد لهذه الزيارة جماعة اليهود فى روما ومكتب الخدمات البابوية، وهى تمثل منحنى جديدا فى العلاقات بين اليهود والكاثوليك، منحنى هو بكامله فى صالح اليهود الصهاينة. والعبارات الحديثة التى صرح بها كبير حخامات روما ، ريكاردو دى سينييى ، كتمهيد لهذه الزيارة تؤكد هذه التنازلات ، ولا أذكر هنا سوى أحد العناوين  الصحافية التى علقت على ذلك المطلب : “المطالب الباهظة الإحجاف لكبير حخامات روما”..

ففى 14 يناير 2016 تقدم رئيس الجماعة اليهودية فى روما بوثيقة يطلب فيها من البابا عند زيارته للمعبد اليهودى الكبير يوم 17 يناير ، أن يعلن صراحة : “أن الكنيسة الكاثوليكية لا يتعيّن عليها تبشير وتنصير اليهود” ، وفقا لما أعلنته حديثا إحدى وثائق الكرسى الرسولى. فبالنسبة لكبير حخامات روما، إن زيارة البابا للمعبد فى روما يجب أن تكون فرصة لتوجيه رسالة واضحة للأتباع الكاثوليك فى العالم أجمع ، ويطالب بأن يعيد البابا إعلان “أن الكنيسة لا تشجع أى عمل تبشيرى تجاه اليهود. وفى الواقع، لقد سبق وتم تأكيد ذلك فى وثيقة تم نشرها عن طريق الكرسى الرسولى للعلاقات الدينية مع اليهود. وعلى حد قول كبير الحخامات : “إذا قالت الكنيسة يجب أن نقوم بتقدير وإحترام اليهود ، لكنها تكتفى بكتابة ذلك فى وثيقة لاهوتية، فقليلون هم من سيقرأونها ، لكن إذا قام البابا بزيارة مكان له أهمية تاريخية مثل المعبد الكبير فى روما ، وأعلن ذلك ، عندئذ ستكون رسالة الصداقة والإحترام واضحة الفهم ومعلنة للجميع”. وهو ما يمكن وصفه بأنه دق مسمار التنازلات حتى أخره ، بما أن رسالة “التبشير” فرضتها الكنيسة على العالم أجمع منذ 1965 كأساس لا رجعة فيه بالنسبة لرسالتها !

ومما لا شك فيه أن الوثيقة التى نشرتها الكنيسة فى ديسمبر الماضى هى “شديدة الأهمية” فى نظر كبير الحخامات، “لأن لاهوت الإحلال يتضمن معنى أن اليهودية باتت فرع ميت قد أدت دورها فى التاريخ. وذلك يعنى أن اليهود قد قاموا بدورهم منذ ألفى عام، وهو ما يمكن أن يعرّضهم للهجمات المتواصلة وعدم الإحترام.

وهذا النص المشار إليه  قد تناولته بنفس عنوانه : “هِبات ونِداء الله حتمية !” ، وكان نتيجة عامين ونصف من العمل المتواصل بين لجنة العلاقات الدينية مع اليهود ولجنة عقيدة الإيمان. فهو ليس “وثيقة سيادية” ولا “وثيقة عقائدية” وفقا لما هو واضح من المقدمة، التى تشير إلى أنه مجرد “أداه” بكل بساطة لمناقشات مستقبلية.. لذلك أصر كبير الحخامات على تأكيد التنازل بصورة علنية لا رجعة فيها.

ومن الناحية اللاهوتية فإن هذا الحوارمع اليهود يتضمن العديد من التنازلات من جانب الكنيسة، نذكر منها على سبيل المثال : “إن إيمان اليهود الوارد فى الإنجيل (…) لا يمثل دينا آخرا بالنسبة للمسيحيين وإنما هو أساس دينهم” ؛ “الكنيسة لا تحل محل شعب الله فى إسرائيل” ؛ “العهد الجديد لا يلغى العهود السابقة وإنما يؤدى إلى إكتمالها. فمع مجئ المسيح أدرك المسيحيون أن كل ما تم قبل ذلك بحاجة إلى إعادة تفسير” ؛ أو كيف يمكن التوفيق بين “واقع أن اليهود يساهمون فى الخلاص بصورة لا رجعة فيها” وبين ما تقوله العقيدة المسيحية انه “لا يوجد خلاص إلا عن طريق واحد هو يسوع” ؟.. وتأتى الإجابة واضحة : “هذا غموض إلهى لا يمكن فهمه” على حد قول اللجنة “الشديدة الكاثوليكية” الخاصة بالعلاقات مع اليهود ! غير أن المسألة الأكثر حرجا تظل عملية “تبشير اليهود” لأنها تمس وجود الشعب اليهودى نفسه إضافة إلى الإعتراف بيسوع المسيح.

وبخلاف كل ما تقدم، يطالب اليهود بإلغاء “صلاة يوم الجمعة” التى تطالب بتبشير اليهود، وكانت لا تزال سارية علما بأن البابا السابق بنديكت 16 قد قام بتعديلها لتكون أكثر تقبلا من جانب اليهود ، إلا أنهم يطالبون بإلغائها تماما ؛ كما يرون أن عبارة “الفاريسيين” عبارة جارحة ولا بد من إعادة النظر فيها ؛ وأن الإتفاقية الدبلوماسية الموقعة بين الكرسى الرسولى و”دولة فلسطين” يجب إعادة النظر فيها لإلغائها. وأيا كان الأمر فقد تقدم 71 حخاما على الصعيد العالمى بإرسال خطاب رسمى للبابا فرنسيس ليرفض هذا الإقتراح الدبلوماسى ! وهو ما يعنى ضمنا : إقتلاع الفلسطينيين نهائيا من أرضهم المحتلة المسلوبة على مرأى ومسمع من جميع المتحكمين فى العالم.

ورغم كل ذلك فإن عبارة كبير الحخامات تأتى كالضربة القاسمة للكيان الكنسى حين يعلن : “ان الفاتيكان يساند اليهود على أنهم شعب الله المختار، حتى وإن كنا لا نؤمن بيسوع ، ومن الناحية العملية فذلك  يعنى أن اليهود ليسوا بحاجة لأى تبشير. فاليهودية معتبره كدين يمثل جزء لا يتجزأ من النسق الدينى المسيحى ويجب إحترامه”. ولا أملك إلا قول “تحية” لذلك الحخام الذى بإعلانه بهذا الوضوح أن اليهود لا يؤمنون بيسوع المسيح، وأنهم مستمرون فى أن يكون لهم دور فى الخلاص، كغير مؤمنين بيسوع ، فهو يلغى بجرة قلم الرسالة المزعومة للكنيسة الفاتيكانية بضرورة تبشير العالم ! وهو ما يعنى إلغاء أهم عناصر الكاثوليكية وتلزمها بإعادة صياغة لاهوتها وتاريخها برمته وفقا لما يفرضه عليها اليهود من خلال ذلك الحوار الدينى أو “الأسرى” كما تتشدق به وثائقها !

وسوف يتعيّن على تلك الكنيسة “المقدسة” أن تلغى العديد من النصوص من العهد الجديد، بدأً مما يقوله بطرس فى أعمال الرسل : “يا رؤساء الشعب وشيوخ إسرائيل، إن كنا نفحص اليوم عن إحسان إلى إنسان سقيم بماذا شفى هذا. فليكن معلوما عند جميعكم وجميع شعب إسرائيل أنه بإسم يسوع المسيح الناصرى الذى صلبتموه أنتم ، الذى أقامه الله من الأموات. بذلك وقف هذا أمامكم صحيحا. هذا هو الحجر الذى احتقرتموه أيها البناؤون الذى صار رأس الزاوية. وليس بأحد غيره الخلاص. لأنه ليس إسم أخر تحت السماء قد أعطى بين الناس به ينبغى أن نخلص” (اع 4 : 8 ـ 12) ؛ أو عبارة “هذا أخذتموه مسلّما بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق وبأيدى آثمة صلبتموه وقتلتموه” (اع 2 : 23).. وأيا كان الأمر فقد سبق للبابا يوحنا بولس الثانى أن وعدهم بإلغاء 70 آية من الأناجيل لا تتفق ومطالبهم الآمرة.

ومما له أهميته الإشارة إلى بعضِ مما قاله البابا فرنسيس فى خطابه بالمعبد اليهودى :

“إن الشعب اليهودى قد عرف طوال مسيرته تجربة العنف والإضطهاد حتى إبادة يهود أوروبا أثناء المحرقة. واليوم أرغب فى أن أتذكرهم بصفة خاصة : آلامهم ، ومعاناتهم ، ودموعهم لا يجب أن ننساها أبدا. والماضى يجب أن يقدم لنا درسا للحاضر وللمستقبل. إن المحرقة تعلمنا أنه يجب أن نستعين بأكبر قدر من الهمة ليمكننا أن نتدخل بسرعة لحماية الكرامة الإنسانية والسلام”.

وهنا لا بد من توضيح أن الرقم الذى يُعلن للمحرقة ليس حقيقيا و وجوب إحترامها قد تم فرضه على العالم عن طريق محكمة نارينبرج. وبدلا من حديث البابا عن الكرامة الإنسانية والسلام لصالح اليهود، كان من الأمانة أن يتذكر فلسطين ويتولى الدفاع عن شعب بأسره تم إنتزاعه من أرضه ويجاهد بحياته ، إذ ما تبقى منه يحتضر فى معسكر إعتقال مكشوف السقف، فى ظروف أكثر من بشعة ، محروم من كل شئ بسبب “أصدقاؤه أو إخوته الكبار”. خاصة وأن وثائقه تملى عليه أن هؤلاء الصهاينةـ الإرهابيون لا حق لهم فى هذه الأرض الالمحتلة. وبدلا من أن يقول : “لا لمختلف أشكال معاداة السامية ومعاداة الصهيونية” أو “ضرورة مضاعفة الجهود لبناء السلام والعدل فى العالم، وخاصة فى الأراضى المقدسة” ، كان يتعين عليه أن يفكر بأمانة وموضوعية فى ذلك االشعب الذى ساعد هو وأذنابه وشركاؤه فى النظام العالمى الجديد على الإستيلاء على أرضه وعلى إقتلاع شعبه.

ومن الواجب أن أشير إلى أن خطاب البابا لم يتضمن ، شكلا ، ما كان الحخام الكبير قد ألح على أن يعلنه البابا صراحة وعلانية، أن اليهود ليسوا بحاجة إلى التبشير أو أن الكنيسة ليست لديها أية مهمة تبشيرية لليهود. ورغمها ، فبعد الإحتفالية الرسمية فى المعبد “البابا والحخام الكبير إلتقيا بمفردهما للتشاور” ، وفقا لما أعلنته وسائل الإعلام.. ليت هذا القاء المغلق لا يقدم أكثر مما يحمل عنوان هذا المقال الشديد الصدق : “خوفا، خجلا ، أم لؤما ؟” ، بمعنى : الخوف مما سيفرضه “الإخوة الكبار” على الكنيسة ؛ وخجلا من الأتباع مما يقدمه من تنازلات ؛ ولؤما ، إذ طلب البابا من المسؤلين المسلمين دعوة رسمية لزيارة مسجد روما ، بعد أن قام هو وكنيسته بكل ما فى وسعهم من أجل شيطنة الإسلام لإقتلاعه..

وبما أن هذا البابا قد أعلن “أننا ننتمى جميعا إلى أسرة واحدة، أسرة الله ، الذى يرافقنا الطريق ويحمينا كشعبه”، أقول له : ليتك تعيد قر اءة بداية القرار رقم 4 من وثيقة “فى زماننا هذا” التى تبدأ بالعبارة التالية : “بالبحث فى أعماق سر غموض الكنيسة تذكر مجمع الفاتيكان الثانى العلاقة التى يرتبط بها شعب العهد الجديد بشعب أبراهام”. ليتك تبحث أيها البابا فى أعماق الكنيسة لتتذكر أن المسلمين هم أيضا وخاصة من شعب سيدنا إبراهيم ، وأن إسماعيل ، الإبن الأكبر لسيدنا إبراهيم قد تلقى العهد قبل مولد إسحاق بثلاثة عشر عاما.. وهل لى أن أذكرك أيضا أن شرع “إخوتك الكبار” يحدد أن الزواج يرفع الزوجة إلى مصاف زوجها ، وأن ساره قد اُعطيت كزوجة لسيدنا إبراهيم ، زوجة تتساوى مع مكانته الإجتماعية ، وليست محظيته أو خادمته مثلما حرفتها وثائقكم ، وإن إستبعاد سيدنا إسماعيل كإبن بكر لسيدنا إبراهيم من عمليات التحريف الكبرى التى قامت بها الكنيسة ؟؟

 

زينب عبد العزيز

23  يناير  2016

 

 

 

?PEUR, HONTE, ou HYPOCRISIE

Pour une des rares fois, un texte public papal n’est pas diffusé in extenso, et mit deux jours avant d’être affiché dans un des sites vaticanais : Etait-ce par Peur, par Honte ou rien qu’hypocrisie ?! Le 17 janvier 2016 le père Bergoglio a rendu une visite officielle à la Synagogue de Rome, suivant à la lettre les pas concessionnels des papes postconciliaires Jean-Paul II (1986) et Benoît XVI (2010). Il l’a entamée en tant qu’évêque de Rome quoique ses déclarations fussent « au nom de toute l’église ».
Cette visite est, sans le moindre doute, une renonciation de plus de la primauté spirituelle de l’Église catholique. Préparée par la communauté juive de Rome et les services pontificaux, elle marque un nouveau tournant dans les relations entre juifs et catholiques, tournant tout à l’avantage des judaïco-sionistes. Les récents propos tenus par le grand rabbin de Rome, Riccardo Di Segni, en avant-première de cette rencontre, témoignent sans le moindre doute de ces abdications, à ne citer qu’un seul des titres révélateurs qui parsemèrent les médias : « Les demandes exorbitantes du grand rabbin de Rome » !
Le 14 janvier 2016, le chef de la communauté juive de Rome demande au pape François d’affirmer, lors de sa visite à la grande synagogue le 17 janvier, que « l’Église catholique n’a pas de prétention à convertir les juifs », comme l’a récemment souligné d’ailleurs un document du Saint-Siège. Pour le grand rabbin de Rome, Riccardo Di Segni, la visite du pape à la synagogue romaine devrait être l’occasion d’envoyer un message net et clair aux fidèles catholiques du monde entier : Il voudrait que le pape redise que l’Église « ne conduit et ne promeut aucune action missionnaire institutionnelle spécifique en direction des juifs ». Il est vrai que cela a été déjà confirmé dans le document diffusé au mois de décembre par la Commission du Saint-Siège pour les relations religieuses avec le judaïsme. Car, poursuit le grand rabbin « Si l’Église dit que les juifs doivent être appréciés et respectés, mais se contente de l’écrire dans un document théologique, peu de personnes comprendront le message. Mais si le pape visite un lieu d’importance historique, tel que la grande synagogue de Rome, alors le message d’amitié et de respect est clairement compris et manifesté ». C’est le cas de dire qu’il veut enfoncer le clou des concessions jusqu’au bout, puisque la dite « mission » est imposée à tout le monde !!
Il est vrai que le document publié par Rome en décembre est « un élément important » aux yeux du grand Rabbin, « car la théologie du remplacement implique que le judaïsme serait en quelque sorte une branche morte qui aurait terminé sa course. Cela implique que les juifs auraient accompli leur but il y a deux mille ans, les exposant à des attaques continuelles, à des insultes, au manque de respect ».
Ce texte, dont il est fait mention, est d’une quinzaine de pages et date du 10 décembre 2015. Il avait pour titre : « Les dons et l’appel de dieu sont irrévocables (Rm 11, 29) », il était le fruit de deux ans et demi d’intense travail de la Commission pour les relations religieuses avec le judaïsme, en partenariat avec la Congrégation pour la doctrine de la foi. Ce n’est ni « document magistériel » ni « enseignement doctrinal » est-il précisé dans la préface, car le texte se veut un «instrument » pur et simple pour de futures discussions…
Du point de vue théologique, ce dialogue avec le judaïsme comprend nombre de concessions de la part de l’Eglise, à ne citer à titre d’exemple que : « La foi des juifs attestée dans la Bible (…) n’est pas pour les chrétiens une autre religion mais le fondement de leur propre foi » ; « L’Église ne remplace pas le peuple de Dieu d’Israël » ; « La Nouvelle Alliance ne révoque pas les alliances antérieures, mais les porte à leur accomplissement. Avec l’avènement du Christ, les chrétiens ont compris que tout ce qui s’était passé auparavant demandait à être réinterprété » ; ou comment concilier en effet la conviction que « le fait que les juifs prennent part au salut de Dieu est indiscutable », et en même temps la profession de foi chrétienne selon laquelle « il ne peut y avoir qu’une seule voie menant au salut », le Christ ? Ceci « demeure un mystère divin insondable », confessent les responsables très catholiques de la commission pour les relations avec le judaïsme ! Mais la question la plus épineuse demeure : La « notion de mission aux juifs » car elle touche à l’existence même du peuple juif, disent-ils, ainsi que la reconnaissance de Jésus-Christ.
Outre ce qui précède, il est exigé de la part des juifs, que la prière du Vendredi Saint pour la conversion des juifs, encore en vigueur dans la forme du « rite extraordinaire », soit tout à fait supprimée, bien qu’elle ait déjà remaniée par Benoît XVI lui-même, pour être plus acceptable par les juifs ; que l’utilisation des termes offensants tel « pharisiens » soit reconsidérée car ils maintiennent les préjugés envers le peuple élu ; que l’accord diplomatique entre le Saint-Siège et l’État palestinien soit reconsidéré. D’ailleurs une lettre écrite par 71 rabbins de par le monde a été envoyée au pape François pour qu’il revoie cette position diplomatique ! Ce qui sous-entend : extirper sans retour les Palestiniens de leur terre usurpée.
Cependant, l’expression magistrale de ce grand rabbin de Rome, demeure : « Le Vatican soutient que les juifs sont encore le peuple élu, même si nous ne croyons pas en Jésus et que nous continuons à avoir un rôle dans ce qu’ils appellent le salut, même comme non-croyant en Jésus. Du point de vue pratique cela signifie que les juifs non pas besoin d’être convertis. Le judaïsme est considéré une religion qui fait partie de leur système religieux et mérite d’être respectée ». Chapeau bas, monsieur le rabbin, qui en déclarant clair et net que les juifs ne croient pas en Jésus-Christ, qu’ils continuent à avoir un rôle dans le salut, comme non-croyant en Jésus, biffent d’un trait la prétendue mission de la très sainte Eglise Vaticane d’évangéliser le monde ! Ce qui veut dire : la disparition des principaux éléments du catholicisme et la réécriture théologique et historique qu’imposent les juifs à travers ce dialogue interreligieux, ou plutôt «intrafamilial », comme disent les documents !
Il va falloir à cette très sainte Eglise de supprimer pas mal de textes de son Nouveau Testament, à commencer par ce que dit saint Pierre : « Sachez-le donc, vous tous, ainsi que tout le peuple d’Israël : c’est grâce au nom de Jésus le Nazaréen, crucifié par vous, ressuscité par Dieu, c’est grâce à lui que cet homme se trouve là devant vous, guéri. Ce Jésus, il est la pierre que vous aviez rejetée, vous les bâtisseurs, et il est devenu la pierre d’angle. En dehors de lui, il n’y a pas de salut. Et son nom, donné aux hommes, est le seul qui puisse nous sauver », (Actes, 4 : 8-12) ; ou : « Lui qui fut livré par la volonté préétablie et la prescience de Dieu, et que vous avez tué en Le crucifiant, par la main des impies » (2 : 23). D’ailleurs Jean-Paul II leur avait déjà promis de changer ou de supprimer carrément 70 versets qui n’allaient point avec leurs exigences.
Il est intéressant de relever du discours, cet avis du père Bergoglio :
« Au cours de son histoire, le peuple juif a dû faire l’expérience de la violence et de la persécution, jusqu’à l’extermination des juifs européens durant la Shoah. Aujourd’hui, je désire me souvenir d’eux de façon spéciale : leurs souffrances, leurs angoisses, leurs larmes ne doivent jamais être oubliées. Et le passé doit nous servir de leçon pour le présent et pour l’avenir. La Shoah nous enseigne qu’il faut toujours la plus grande vigilance pour pouvoir intervenir rapidement pour défendre la dignité humaine et la paix ».
D’abords le chiffre qu’affiche la Shoah n’est point correcte et son respect a été politiquement imposé au monde par le tribunal de Nuremberg. Puis, en parlant de dignité humaine et de paix, il aurait été plus honnête de penser à la Palestine, de prendre la défense de tout un peuple qui a été arraché de sa terre, qui paye de son existence, qui agonise dans ce camp de concentration à ciel ouvert dans des conditions des plus atroces, privé de tout à cause de vos prétendus « amis et frères aînés ». Surtout que vos documents vous dictent que ces vrais sionistico-terroristes n’ont point de droit à cette Terre usurpée. Au lieu de dire : « Non à toutes les formes d’antisémitisme et antisionisme », ou à « redoubler les efforts pour construire la paix et la justice dans le monde, et notamment en Terre sainte », pensez honnêtement à ce peuple que vous, vos liges et vos partenaires du NOM avez aidé à l’usurpation de sa terre, à l’extermination de son peuple.
Il est vrai que le discours ne comportait point, apparemment, ce que le grand rabbin avait exigé d’annoncer, haut et fort, que les juifs n’ont point besoin d’être évangélisés ou que l’Eglise n’a point de missions à leur égard. Cependant, après la cérémonie officielle à la synagogue, « le pape et le grand rabbin ont pu s’entretenir en privé », disent les medias. Puisse cette rencontre à huis-clos ne pas donner de justification au titre très véridique de cet article : Peur, Honte ou Hypocrisie. A savoir : Peur de ce qui sera imposé par les « frères aînés » ; Honte de l’Eglise-Bergoglio face aux adeptes ; et Hypocrisie, en demandant une invitation pour visiter la grande mosquée de Rome, tout en ayant tout fait pour diaboliser et détruire l’Islam !
Du moment que vous savez et dites : « Nous appartenons tous à une unique famille, la famille de Dieu, qui nous accompagne et qui nous protège comme son peuple » : puissiez-vous relire le début du N° 4 de la fameuse déclaration Nostra Aetate, qui commence ainsi : « C’est en scrutant le Mystère de l’Eglise que le Concile se souvient du lien par lequel le peuple du Nouveau Testament est lié avec la race d’Abraham ». Puissiez-vous scruter ce Mystère de l’Eglise pour vous souvenir que les musulmans sont aussi et surtout de la race d’Abraham, et qu’Ismaël, le fils Aîné d’Abraham, a reçu l’Alliance 13 ans avant la naissance d’Isaac. Est-il lieu de vous rappeler aussi que la Loi de vos frères aînés précise que le mariage élève l’épouse au rang du mari, et que Sara a été donnée comme femme à Abraham, – sa femme, son épouse, à pieds d’égalité, et non sa concubine ou sa servante, et que l’élimination d’Ismaël est une des incalculables fraudes de l’Eglise ??
Zeinab Abdelaziz
Le 20 janvier 2016